حرفهای نورعلی الهی زمینه ساز ظلم نا بخشودنی در حق زن می باشد؛ولذا برخورد قرآن را به هنگام نقل خصوصیتهای زن و مرد چنان دقیق و حساب شده می بینیم که جای هیچ گونه تشکیک درمردود بودن نظریات ضد اسلامی نورعلی الهی که مدعی است«ما هرچه نوشته ایم استنباط ازقرآن بوده است»(آثارالحق ج1ص427گفتار1386)برایمان باقی نمی گذارد.

نورعلی الهی با اینکه درباره زن می گوید:«گرچه ازهرحیث زنان با مردان مساوی اند»(آثارالحق ج1ص357 گفتار1149)لکن شعار می دهد:«خداوند زن را فقط برای خانه داری وبچه داری خلق کرده است بقیه زائد است»(آثارالحق ج1ص357گفتار1147).

این تناقض گوئی که ازجمله خصوصیتهای بارزآورنده «دین ابداعی» است ودر آورده های او زیاد به چشم می خورددلالت براین دارد تعلیمات آقای نورعلی الهی براساس مبنای خاصی نبوده بلکه به مقتضای حال خود با مطالبیحاضران را سرگرم می نموده تا کاری کرده باشد و الا مگر امکان دارد شخصی طبقه ای از جامعه را با طبقه دیگرمساوی بداند لکن فعالیتهای اجتماعی را به یک گروه ازآنها اختصاص دهد؟ بدون تردید هرعقل بی تعصبی چنین روشی را عاقلانه نمی داند.

 

نوشته شده در پنج شنبه 86/4/14ساعت 3:0 صبح توسط علی آبادانی نظرات ( ) |